Viktor Frankl - 'Believe in others!' Виктор Франкл - "Вярвай в другите!"

Viktor Frankl, 1972, (Pittsburgh?)
https://youtu.be/De3oTsVkThQ?t=37s


Виктор Френкл — Знаменателна реч, 1972 г.
ВЯРВАЙ В ДРУГИТЕ /превод/ plus TRANSLITERATION

"Те искат да направят много пари!

В Европа на всеки американски студент, дори повече – на всеки възрастен американец! – се гледа като на някой, който е излязъл само и само да направи много пари.

И наистина – 60% от тези студенти считаха като своя основна цел и загриженост в живота да "направят много пари" – и цитирам буквално – "да направят много пари!"

И знаете ли коя е най-горната категория, горният гребен – как казвате вие категОрия или катЕгория – как казвате? – КатегОрия – коя беше върховата категория сред – извинете, но зная че говоря с прекрасен акцент без ни най-малък английски език! – Така! [смях и аплодисменти] Знаете ли коя е топ категорията – 78% от тези американски младежи са загрижени – както те са се изразили с думите – с намирането на смисъл и на цел в живота! Така че това е реалистично, един реалистичен възглед за човека!

И знаете ли – няма да повярвате! – със сивата коса на моята възраст – наскоро започнах да взимам уроци по летене – и знаеше ли какво ми каза полетния инструктор? Ако започвате тук [Запад] – искате да стигнете тук – да кажем на Изток – като се насочвате натам [Изток] и имате страничен вятър, ще дрейфирате и ще кацне тук [Юг] – така че ще трябва да направи онова, което пилотите наричат крабинг – летене настрани, рачешката. Трябва да се насочите на север от това летище и ще трябва да летите насам [Север], виждате ли. А ако се насочите в тази посока, ако се насочите натук – над това летище [Север] – тогава всъщност ще кацнете тук [Изток]. Но ако се насочите тук [Изток] – ще кацнете тук [Юг].

Това важи също и за хората, бих казал – ако вземем човека такъв какъвто той наистина е – то го правим по-лош, но ако го надценим --- [аплодисменти --- това е преждевременно, аплодисментите ви, и скоро ще разберере защо. ...] – ако, ако изглеждаме идеалисти и оценяваме много високо, надценяваме човека – и го гледаме за толкова висок – тук горе [Север] – знаете ли какво се случва – ние го издигаме до онова, което той наистина може да бъде!

Така че трябва да бъдем идеалисти в определен смисъл, защото тогава в крайна сметка достигаме до истинското, реалното "съм"! – И знаете ли кой е казал е това? – "Ако вземем човек, такъв какъвто той наистина е, то го правим по-лош, а ако вземем човека, такъв какъвто той трябва да бъде, ние го правим способен да стане това, което той може да бъде!" Това не беше мояш полетен инструктор не бях аз – това е Гьоте, той казал, точно той [изрекъл го е]! И сега ще разберете защо в едно от моите писания мякога казах, че това е най-уместната максима и мотото на всяка една психо- терапевтична дейност. Така че, ако не разпознаете волята на младия човек за смисъл, търсене на смисъл у човека – правите го по-лош, правите го тъп, карате го да се чувства в безизходица [фрустриран] – още добавяте и допринесе към чувството за безизходица [фрустрираност]! Докато, ако вие предположите [за даденост] в този човек, ако у този така наречен престъпник, или младеж нарушител или наркоман и т.н. – [че у него] трябва да има – как го наричате – ИСКРА – искрица на търсене на смисъл. Нека виждаме това, нека да го предполагаме [за даденост] и тогава ние ще го предизвикаме у него и ще го накараме да стане онова, което той по принцип е в състояние да стане.


They wish to make a lot of money!

In Europe, every American student, even more – every American adult! – is regarded as someone who is just out to make a lot of money.

Really – 60% of these students regarded their main goal and concern in life to "make a lot of money" – and I'm quoting literally – "make a lot of money"!

And you know what the top crest's the top category – you say cAtegory or catEgory – what do you say? – cAtegory – was among – you excuse me but I know why in speaking in marvelous accent without the slightest English !!! – Now! [laughter and applause] Do you know what the top category was – 78% of these American youngsters were concerned – as they expressed it in saying – with finding a meaning and purpose in their lives! So this is realistic, a realistic view of man! And do you know – you won't believe it! – grey hair of my age – I started taking flying lessons recently – and do you know what my flying instructor told me? If you are starting here [W] – wish to get here – say East – heading for this and you have a cross wind, you will drift and you will land here [S] – so you'll have to do what the pilots call, a crabbing – he told me, c-r-a-b – crabbing. You have to head for North of this airfield and you have to fly that way [N], you see. And if you're headed in this direction, if you're heading here – above this airfield [N] – then you will actually land here[E]. But if you head for here [E] – you are landing here [S].

This holds also for man, I would say – if we take man as he really is, we make him worse, but if we overestimate him --- [applause --- it's premature, your applause, and you will soon know why...] – if we seem to be idealist and are overestimating, over-rating man – and looking at him that high – here above [N] – you know what happens – we promote him to what he really can be! So we have to be idealist in a way because then we wind up with the true, the real "is"! – And you know who said this? "If we take man as he really is, we make him worse, and if we take man as he should be we make him capable of becoming what he can be!" This was not my flight-instructor, this was not me – this was Goethe, he said this properly! And now you will understand why I in one of my writings once said this is the most apt maxim and motto for any psycho-therapeutic activity. So if you don't recognize a young man's will to meaning, man's search for meaning – you make him worse, you make him dull, you make him frustrated – you still add and contribute to his frustration! While if you presuppose in this man, if in this so-called criminal, or juvenile delinquent or drug-abuser and so forth – there must be a – what do you call – SPARK – a spark of search for meaning. Let's recognize this, let's presuppose it and then you will elicit it from him and you will make him become what he in principle is capable of becoming.

Viktor Frankl Search for meanin/Искрица търсене на смисъл

Виктор Франкл. Знаменитая речь 1972 года.

Saint Spyridon of Trimythous – a Zealous Defender of Orthodoxy

T A L M A C H
so much and simple

Translated from Russian

http://internetsobor.org/iz-raznykh-istochnikov/stati/iz-raznykh-istochnikov/sviatitel-spiridon-trimifunskii-revnostnyi-zashchitnik-pravoslaviia

http://inform-relig.ru/lib/detail.php?ID=6935&sphrase_id=4322087

Памятник святителю Спиридону Тримифунтскому,
Крым, Кореиз, 2012 г.
Авторы: Крылов Борис, Сидорук Олесь

A monument to St Spyridon of Trimthous
Crimea, Koreiz, 2012
Authers: Boris Krylov, Oles Sydoruk

Saint Spyridon of Trimythous  –
a Zealous Defender of Orthodoxy

Reporter: Nun Vera incl. December 27, 2013 . Posted in From various sources (Views: 22)

Tags: Saint Spyridon trimifunsky , Orthodoxy, miracle

Saint Spyridon and his death never cease to bear witness to the true faith . A terrible and admonishing miracle occurred in 1719, three years after the Turkish invasion of Kerkyra /the Corfu island/.

The ruler of the island, the Venetian fleet admiral Andrea Pisani, his advisor Catholic Cardinal and certain Italian Catholics living on the island, decided to make a Catholic altar in the Orthodox Church of St. Spyridon. The admiral announced the decision to the temple priests and asked for their consent. Naturally, the clergymen refused, but that did not stop the governor.

Then the Orthodox priests and the local Orthodox appealed to Saint Spyridon [in prayer], pleading to protect the temple from the encroachments of Catholics.

At night Saint Spyridon appeared in a dream to the Venetian rulers and said, "Why are you bothering me? It is not proper for the altar of your faith to be in my church." The saint demanded that this goal be abandoned, warning that otherwise all the perpetrators would be punished. The scared ruler turned to his adviser, who said that this was simply a wicked trick by the devil.

Reassured, Pisani ordered the necessary materials for the making of the altar. Then the entire Orthodox population of the island began to pray even harder to their patron [Saint] that he would not allow the desecration of the holy place. That same night, Saint Spyridon – in monastic garb – again appeared in a dream to Admiral Pisani with the warning: "I told you not to bother me. If you dare start the implementation of your plan, you will be very sorry – but it will then be too late."

In the morning the Admiral told his advisor what he had seen [in a dream] but the latter – accusing Pisani of cowardice – only laughed and said that such an educated person cannot pay [any] attention to dreams.

On November 11, 1719, Admiral Pisani and his supporters started for the Church of St. Spyridon, seemingly to venerate the relics of the Saint and lit up a lamp. In fact, however, they came to the temple in order to carry out measurements of the place where they planned to have a Catholic altar. The Orthodox priests once again tried to prevent this but again of no avail: the papists did not concede, making preparation to start the implementation of their plan on the next day.

But these plans were not to materialize. On the night of November 12, a terrible storm rose in the sea, a storm began, thunders and lightnings shook the city. At midnight, the guard, who was at the entrance to the Fort Castelli fortress, saw an old man in monastic garb with a lighted torch in his hand. To his questions: "Who are you? Where are you going?" The old man replied: "It's me, Spyridon." At that same moment three tongues of flame burst out from the bell tower of the church; at the same time there was a deafening explosion – and the gunpowder warehouse – together with the nearby houses – blew up. Nine hundred Catholics (soldiers and civilians) were instantly killed by the explosion, killing all the instigators of this deed – not pleasing to God: Admiral Pisani was found dead – his neck was clamped between two logs, and the Cardinal was found behind the walls of the fortress in the sewer ditch. But this terrible explosion hurt no one Orthodox, since Catholics were forbidding them to be inside the fort after dark. Not injured either was the sentinel who saw St. Spyridon with a lit torch: during the explosion some unknown force picked him up and carried him away from the fortress – he did not get a single scratch.

In the church of St. Spyridon, the silver lamp given by the Admiral fell onto the floor, with the result that its base got damaged. That lamp has been re-hung in its place – and to this very day it is a silent witness to the tragedy. In the same hour, in Venice, another lightning struck the castle belonging to the admiral, broke the wall through and burned his portrait. Of all the castle, the only item to have suffered [damage] was the portrait.

Thus the zealous defender of Orthodoxy Saint Spyridon defended – through a great and terrible miracle – his people, his city, and his temple from desecration.

---

Спиридон Тримифунтский приближаеться...

---

Акафист святителю Спиридону Тримифунтскому

Кондак 1:    
Препрославленный от Господа святителю и чудотворче Спиридоне! Ныне всечестную память твою празднующе, яко много могущему споспешествовати нам о прославльшем тя Христе, умильно вопием ти: избави нас от всяких бед и зол, да с благодарением зовем ти: ^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче!

Икос 1: 
От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим Ангелом подражавый, ты, святителю Спиридоне, воистинну показался еси друг Христов; мы же, зряще тя, небеснаго человека и земнаго ангела, со благоговением умильно вопием ти:

^{Радуйся}, уме, созерцаяй тайны Пресвятыя Троицы; ^{Радуйся}, обогативыйся Духа пресветлым осиянием.
^{Радуйся}, светильниче многосветлый; ^{Радуйся}, ум твой безстрастием просветивый.
^{Радуйся}, измлада истинную простоту и безмолвие возлюбивый; ^{Радуйся}, украшение целомудрия.
^{Радуйся}, любве неистощимая струя; ^{Радуйся}, яко страннолюбию Авраама подражал еси.
^{Радуйся}, яко всем любвеобильно входы дома своего отверзал еси; ^{Радуйся}, нищих предстателю.
^{Радуйся}, пред нимже благоговеют людие; ^{Радуйся}, яко ты еси обиталище Пресвятаго Духа.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче!

Кондак 2:    
Видяще остров Кипр и вся христианския страны нетленныя мощи твоя, святителю, от нихже истекают обильная исцеления, возрадовашася; и мы, почитающе тя яко преобильнаго источника благодати, низпосланнаго Свыше нам, вопием к Верховному Подателю Небесных и земных благ: Аллилуиа.

Икос 2: 
Разум Божественный имый, аще сый пастырь безсловесных овец, ты произволением Пастыреначальника Христа избран был еси в пастыря овец словесных. Вернии же, разумевше тя добраго пастыря, неусыпно о стаде своем пекущагося, воспеваху:

^{Радуйся}, архиерее Бога Вышняго, в хиротонии восприявый обильно Божественную благодать; ^{Радуйся}, светильниче многосветлый, горяй и светяй.
^{Радуйся}, верный делателю в вертограде Христовом; ^{Радуйся}, пастырю, на пажити веры и благочестия паству свою воспитавый.
^{Радуйся}, сияньми добродетелей твоих мир просвещавый; ^{Радуйся}, Престолу Христову Божественную Жертву приносивый.
^{Радуйся}, иерарше, разумением Православия украшенный; ^{Радуйся}, апостольскаго учения исполненный, верных струями спасительнаго учения напаяяй.
^{Радуйся}, яко и мудрых озарил еси; ^{Радуйся}, яко и простых сердца обновил еси.
^{Радуйся}, славо православных и Церкве непоколебимое утверждение; ^{Радуйся}, украшение отцев, слава и похвала иереев благоговейных.
^{Радуйся},  Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 3:    
Силою Вышняго, осенившею тя, святителю Спиридоне, богомудр ты показался еси и, сжавши дланию глину, троичность Лиц всем очевидно уяснил еси: темже лжемудрии философи, собравшиися на Соборе, ужасошася, вернии же непостижимаго прославиша Бога, умудрившаго тя во спасение, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 3: 
Имеюще тя в помышлениих своих вси отцы Собора проста, неискусна в книжнем учении, молиша тя, отче Спиридоне, не препиратися словесы с ветиею, мнящимся мудр быти. Ты же, святителю, ревностию по Бозе распалаемый, веруя, яко проповедь Христова не в препретельных мудрости человеческия словесех, но в явлении духа и силы, премудре того обличив, вразумил и на путь истинный наставил еси. Вси, видевше чудо сие, взываху:

^{Радуйся},  свете православныя мудрости; ^{Радуйся}, яко глаголемых быти мудрых совопросников посрамил еси.
^{Радуйся}, источниче, благодатию обильный; ^{Радуйся}, непоколебимый столпе, твердо содержащий сущих в вере.^{Радуйся}, омрачаяй всепагубную ересь; ^{Радуйся}, чрез негоже попрано бысть безумие.
^{Радуйся}, яко персть земная проповеда твоима рукама Святую Троицу; ^{Радуйся}, яко из глины извел еси огнь и воду во утверждение догмата Святыя Троицы.
^{Радуйся}, яко просветил еси люди славити Слово, воистинну единосущное Пребезначальному Отцу; ^{Радуйся}, яко змиеву главу пагубныя Ариевы ереси поразил еси.
^{Радуйся}, яко тобою пожерта бысть злоба; ^{Радуйся}, невернаго мудреца совопросника к истинней вере обративый.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 4:    
Жизнь проводя в убожестве и нищете, нищим и бедным был еси питатель и помощник и, любве ради к нищим, змия в злато преложил еси и дал еси оное требующему твоея помощи. Дивящеся о чудеси сем, благодарственно вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 4: 
Слышано бысть всем и всюду, яко святитель Спиридон воистинну есть жилище Святыя Троицы: вселися бо в нем Бог Отец, Бог Слово и Бог Дух Святый. Сего ради ты словесы и деяньми проповедал еси всем христианом воплощеннаго истиннаго Бога, вопиющим:

^{Радуйся}, словес Божиих таинниче; ^{Радуйся}, Домостроительство Божие о спасении мира уяснивый.
^{Радуйся}, яко научил еси не испытовати еже есть превыше разума и мудросте человеческия; ^{Радуйся}, непостижимую действующую в тебе силу Божию явивый.
^{Радуйся}, яко устами твоими провеща Сам Бог; ^{Радуйся}, яко вси послушаху тебе в сладость.
^{Радуйся}, мглу идолослужения разгнавый; ^{Радуйся}, яко многих к истинней вере привел еси.
^{Радуйся}, яко главы невидимых змиев поразил еси; ^{Радуйся}, яко тобою прославляется вера христианская.
^{Радуйся}, яко светло озаряеши всех ублажающих тя; ^{Радуйся}, поборниче христианския веры и Православия.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 5:    
Божественнаго Духа преисполнен был еси, святителю Спиридоне, ради добродетельнаго жития твоего; зане кроток, милостив, чист сердцем, терпелив, непамятозлобив, страннолюбец был еси: сего ради Творец и в чудесех преславна показа тя. Мы же, прославляя Бога, прославльшаго тя, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 5: 
Равноангельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда страна от бездождия и засухи вельми пострада: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь; людие же, избавльшеся от бедствия, благодарственно взываху:

^{Радуйся},  великому пророку Илии уподобивыйся; ^{Радуйся}, яко дождь, отъемлющий глад и недуги, благовремение низвел еси.
^{Радуйся}, паки молитвами своими небо заключивый; ^{Радуйся}, яко немилосердаго купца лишением имения наказал еси.
^{Радуйся}, яко требующим пищу обильно даровал еси; ^{Радуйся}, яко любоблагоутробие Бога к людем подвизаеши.
^{Радуйся}, вземляй немощи немощных; ^{Радуйся}, богоблагодатный человеком помощниче.
^{Радуйся}, болящим здравие подаваяй; ^{Радуйся}, егоже трепещут демони.
^{Радуйся}, безчисленных чудес источниче.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 6:    
Завеса ветхозаветной скинии закрываше во Святая Святых ковчег, манну и скрижали. И храм твой, святителю Спиридоне, имеет раку твою, яко ковчег, святыя мощи твоя, яко манну, сердце твое, яко скрижали Божественная благодати, на нихже зрим начертанную песнь: Аллилуиа.

Икос 6: 
Народ Кипра некогда за умножение беззаконий наказа Господь безплодием земли, егда же прииде к святому Спиридону знаемый земледелец, прося помощи, даде ему святый злато; минувшу же бедствию, земледелец оный возврати паки злато, И — о чудесе — злато змий бысть. Прославляюще Бога, дивнаго во святых Своих, вопием:

^{Радуйся},  яко Моисею, чудесно преложившему жезл в змия, подражал еси; ^{Радуйся}, человеколюбивый пастырю, избавляяй от бед словесныя овцы стада своего.
^{Радуйся}, обильно всех всеми благами обогащаяй; ^{Радуйся}, яко Илиа, бедных питавый.
^{Радуйся}, немилосердых к милосердию обращаяй; ^{Радуйся}, достоподражаемый пример любве для человеков, в мире живущих.
^{Радуйся}, верных и неверных в бедах утешение; ^{Радуйся}, древо сеннолиственное, град и страну осеняющее.
^{Радуйся}, славо и похвало керкирян; ^{Радуйся}, над влагою и сушею, зноем и хладом благодатию Божиею владычествуяй.
^{Радуйся}, уставы земли молитвою пременяяй; ^{Радуйся}, будущая, яко настоящая, провидевый.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 7:    
Ходатай пред Господем за всех явился еси, святителю Спиридоне. Сего ради и мы прибегаем под кров твой, ищуще спасения, вси бо помощника тебе имамы во всех нуждах, во время глада, смертоносныя язвы и во вся годины бед и искушений. Сего ради благодарственно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 7: 
Новое чудо видим и боголепное; егда ты, отче, шествовал избавити неповинно осужденнаго на смерть, бурный поток прегради путь тебе; ты же именем Всемогущаго Бога повелел ему стати и прешел еси со спутники чрез реку, яко по суху. Слава о сем чудеси распространися всюду, и вси прославиша Бога, вопиюще к тебе:

^{Радуйся},  яко иногда Иисус Навин чрез Иордан, реку по суху прешедый; ^{Радуйся}, речная устремления гласом своим укротивый.
^{Радуйся}, яко трудный путь предприял еси, движимый милосердием; ^{Радуйся}, яко клевету разрушил еси и неповиннаго от уз темницы и напрасныя смерти избавил еси.
^{Радуйся}, жизни по Бозе благий поспешниче; ^{Радуйся}, неповинно угнетенных защитителю.
^{Радуйся}, уставов естества воднаго пременителю; ^{Радуйся}, яко судию вразумил еси и от убийства спасл еси.
^{Радуйся}, истинное исправление душ; ^{Радуйся}, дивная сило, потоки удержавающая.
^{Радуйся}, услаждающий сердца человеков, к тебе притекающих; ^{Радуйся}, человеколюбию Авраама подражателю.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 8:    
Странник и пришлец был еси на земли, якоже и прочии человецы. Обаче из чрева матере Всеведущий великаго угодника и чудотворца показа тя, святителю Спиридоне: бесы бо изгоняеши, всякую болезнь и язву исцеляеши, помышления людей зриши, темже и дивен во святых показался еси. Мы же, возсылающе молитву ко Благодателю всех Богу, вопием ему: Аллилуиа.

Икос 8: 
Весь мир ужасом многим содрогнуся, егда услыша, яко смерть, по гласу твоему, возвращает из гробов мертвецы своя, и возопи:

^{Радуйся},  умершую дщерь свою, да явит врученное ей сокровище, к жизни воззвавый; ^{Радуйся}, скорбную вдовицу, на сохранение злато вдавшую, утешивый.
^{Радуйся}, умершее отроча из мертвых воскресивый; ^{Радуйся}, яко матерь его, внезапно от радости умершую, ожививый.
^{Радуйся}, яко уподобился еси Илии, молитвами сыну Сарептския жены жизнь возвратившему; ^{Радуйся}, яко и Елисею, возбудившему от смерти отроча подражал еси.
^{Радуйся}, пастырю, приискренне любящий человеки; ^{Радуйся}, жене блуднице, слезами нозе твои омывшей, грехи именем Бога отпустивый.
^{Радуйся}, святую ревность верховнаго апостола стяжавый; ^{Радуйся}, яко нераскаянная грешница, по глаголу твоему, в тяжких болезнех умре.
^{Радуйся}, земли плодоносие молитвами твоими испросивый; ^{Радуйся}, непреложное воскресения человеков уверение.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 9:    
Духа Божественнаго осияньми озарен был еси, святителю Спиридоне, имел бо еси духа премудрости, яко мудрыми словесы безумных обуил еси и посреде отцев веру утвердил еси, духа разума, яко умы омраченныя озарил еси; духа страха Божия, яко выну делании богоугодными душу очистил еси. Темже, представ Престолу Вышняго, с сонмом Ангелов воспеваеши Ему: Аллилуиа.

Икос 9: 
Жезл пастыря словесных овец от Пастыреначальника Господа Иисуса приемый, святый Спиридон не премени жития своего: нестяжателен, кроток, любве ради вся терпяй, не постыдеся пещися и о стаде безсловесных овец. Вся сия возбуждают нас славити Бога и взывати тебе:

^{Радуйся},  славу мира сего яко суетную презревый; ^{Радуйся}, мзду многу на Небесех стяжавый.
^{Радуйся}, красная мира сего в уметы вменивый; ^{Радуйся}, сосуде небесных благ.
^{Радуйся}, святейшая пажите киприотов; ^{Радуйся}, яко тебе ради Бог хищников овец твоих невидимыми узами связа.
^{Радуйся}, татем отеческое вразумление преподавый; ^{Радуйся}, по милосердию твоему за проведенную без сна нощь овна им даровавый.
^{Радуйся}, непослушанием козлища, яко бы разум имущаго, купца, утаившаго цену его, обличивый; ^{Радуйся}, утаившаго сребреники твоя к покаянию приведый.
^{Радуйся}, яко страсти корыстолюбия увещанием своим исцелил еси его.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 10:  
Спасаяй души паствы, Богом тебе вверенныя, ты, святителю Спиридоне, произволением Божиим, зван был еси явити славу свою, паче же славу истиннаго Бога, и в иныя страны, да всюду славят имя Божие, вопиюще: Аллилуиа.

Икос 10:      
Скорый помощник и заступник во всяких нуждах и скорбех, святый Спиридон, по повелению цареву, якоже и прочий пастыри, прииде во град Антиохию, идеже бе одержимый болезнию царь Константин; святитель главы его коснуся и сотвори здрава. Сему чудеси дивящеся, вопием ти:

^{Радуйся},  егоже в сонном видении Ангел, яко целителя, яви царю; ^{Радуйся}, Божественныя ради любве трудный путь в старости восприявый.
^{Радуйся}, цареву рабу, ударившему тя в ланиту, по заповеди Спасителя, другую подставивый; ^{Радуйся}, столпе смирения.
^{Радуйся}, молитвами своими слезно просящему царю здравие даровавый; ^{Радуйся}, яко уничижением своим раба вразумил еси и немилостивый нрав его пременил еси.
^{Радуйся}, яко благочестию и милосердию царя научил еси; ^{Радуйся}, яко, ненавидяй земная сокровища, злато царя отвергл еси.
^{Радуйся}, яко ученика своего Трифиллиа от пристрастия к земным благам отвратил еси и сосудом благодати Божия соделал еси; ^{Радуйся}, яко пришедшу тебе в Александрию идоли падоша.
^{Радуйся}, емуже и беси повинуются; ^{Радуйся}, яко от идолослужения многих отвратил еси.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 11:  
Пение ангельское бысть, егда во храме приносил еси, святителю Спиридоне, вечерния молитвы Твоя, и не беша сослужащии тебе. Жителие же града, дивное пение слышавше, внидоша в храм и, никогоже видевше, с Горними силами воспеваху: Аллилуиа.

Икос 11:      
Светозарное солнце мирови, собеседник Ангелов был еси на земли, святителю Спиридоне; предав же дух твой в руце Божии, преселился еси в горняя селения, моляся за мир пред Престолом Владыки. Мы же, живущии на земли, вопием ти:

^{Радуйся},  яко тебе, еще живу сущу, сослужаху Ангели; ^{Радуйся}, псалмопение Архангелов слышавый.
^{Радуйся}, видимый образе нашего преображения; ^{Радуйся}, яко недоставшу елею в храме Бог тебе ради с избытком лампады наполни тем.
^{Радуйся}, лампадо Божественнаго сияния; ^{Радуйся}, сосуде благодати Божией, обильно, подобие елею, наполняющей душу твою.
^{Радуйся}, неизсякаемый источниче, присно источающий всем токи благодати; ^{Радуйся}, о немже изумляются Ангели.
^{Радуйся}, прослушание диакона в храме наказавый; ^{Радуйся}, тщеславившагося своим гласом и гласа, и языка лишивый.
^{Радуйся}, яко во время зноя, внезапу роса, снизшедшая свыше, священную твою главу прохлади; ^{Радуйся}, в знамении сем близость преставления своего провидевый.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 12:  
Покров и прибежище бывый всем к тебе притекающим верным еще в житии твоем, ты, святителю, не оставил еси нас сирых и по твоем успении; Бог, побеждающий естества чин, сохрани святые мощи твоя нетленными во укрепление православныя веры и благочестия, в знамение безсмертия, Егоже прославляюще, вопием: Аллилуиа.

Икос 12:      
Воспеваем тя, святителю Божий, яко удивил еси мир чудесы, истекающими от святых мощей твоих. Вси бо с верою приходящии и лобызающии их получают вся благопотребная просимая. И мы, давшаго тебе крепость, венчавшаго тя венцем нетления и действующаго тобою Бога прославляюще, вопием ти:

^{Радуйся},  во время глада корабельником явивыйся, и пищу доставити повелевый; ^{Радуйся}, слепым, с верою притекшим к святым мощем твоим, зрение даровавый.
^{Радуйся}, от неисцельныя болезни отрока исцеливый; ^{Радуйся}, беса из жены изгнавый и здравую сотворивый.
^{Радуйся}, возбранный воеводо Керкиры; ^{Радуйся}, яко полчища злочестивых агарян изгнал еси и корабли их в пучине потопил еси.
^{Радуйся}, егоже видеша окруженнаго сонмом Ангелов, в деснице меч державша и в трепет врагов приведша; ^{Радуйся}, создати себе храм, во еже совершати в нем литургию на пресном хлебе, воеводе возбранивый.
^{Радуйся}, воеводу латинскаго лютою смертию поразивый; ^{Радуйся}, молниею изображение его в доме в Венеции сожегший.
^{Радуйся}, отступльства и лжемудрования Запада посрамивый; ^{Радуйся}, единую православную веру быти истинную и спасительную для человеков утвердивый.
^{Радуйся}, Спиридоне, предивный чудотворче!

Кондак 13:  
О пречудный святителю Христов, отче Спиридоне! Нынешнее наше моление прием, избави нас от всех бед и напастей, укрепи на враги страну нашу, даруй нам оставление прегрешений и изми от вечныя смерти всех вопиющих о тебе к Богу: Аллилуиа! (Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитвы св. Спиридону Тримифунтскому–первая:

О Великий и пречудный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвало, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем к тебе прибегающим и с верою молящимся скоропредстательный заступниче! Ты веру православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси. Услыши нас, грешных, святителю Христов, молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы. Ты бо во временней жизни своей от всех сих бедствий избавлял еси людей твоих: от нашествия агарян и от глада страну твою сохранил еси, царя от неисцельнаго недуга избавил и многия грешники к покаянию привел еси, мертвых преславно воскрешал еси, за святость же жития твоего Ангелы невидимо в церкви поющия и сослужащия тебе имел еси. Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба, Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и обличати неправедно живущия. Многим в скудости и недостаточестве живущим ты усердно помогал еси, люди убогия изобильно во время глада напитал еси и ина многа знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси. Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у Престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да выну возсылаем славу и благодарение Отцу, и Сыну, и Духу Святому, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая:  
О всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящий сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления! Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных. от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению, полезная! Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне, и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья: 
О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков.

Тропарь святителю Спиридону,
епископу Тримифунтскому, чудотворцу

Тропарь, глас 4:
Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, богоносе Спиридоне, отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив и змию в злато претворил еси, и внегда пети тебе святыя молитвы, Ангелы сослужащия тебе имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 2: 
Любовию Христовою уязвився, священнейший, ум вперив зарею Духа, деятельным видением твоим деяние обрел еси, Богоприятне, жертвенник Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.